Influence des 5 mouvements et des 6 qi
(wu yun liu qi 五运六气)
pour l'année 2021
Année du huitième tronc céleste et de la deuxième branche terrestre
(xin chou nian 辛丑年).
Écrit et traduit par Abel Gläser
Nous venons de passer le solstice d'hiver (dong zhi 冬至) (21 décembre 2020) et Noël, la lumière du soleil va reprendre le dessus sur les ténèbres de l'hiver, une nouvelle année s'apprête à commencer.
Nous pouvons spécialement observer ce que les cinq mouvements (wu yun) et les six qi (liu qi) nous réservent pour cette nouvelle année afin de préparer convenablement les techniques d'entretien de la santé (yang sheng 养生) et des lignes directrices préventives et thérapeutiques.
L'année chinoise 2021 est une année définie par le huitième tronc céleste (xin 辛) et la deuxième branche terrestre (chou 丑).
Le huitième tronc céleste (xin 辛) transforme l'eau yin. Il définit une année du mouvement eau en insuffisance (shao yu 少羽).
La deuxième branche terrestre (chou 丑) est en correspondance avec un des trois groupements constellaires du Guerrier Mystérieux (xuan wu 玄武) au Nord, elle correspond au mouvement terre au sein du mouvement eau. Elle définit une année avec une Présidence au Ciel (si tian 司天) de la terre humide de taiyin (taiyin shi tu 太阴湿土) et une Présence à la Source (zai quan 在泉) de l'eau froide de taiyang (taiyang han shui 太阳寒水).
L'énergie du Ciel de la terre humide de taiyin contrôlera excessivement l'énergie du mouvement central d'eau en insuffisance. Bien que la Présence à la Source de l'eau froide de taiyang, dans la seconde moitié de l'année, pourra venir soutenir l'insuffisance du mouvement eau, cependant, la présence de la deuxième branche terrestre (chou 丑) de nature terre elle aussi, va d'autant plus amplifier le contrôle de la terre sur l'eau. Ainsi, cette année du huitième tronc céleste (xin 辛) et de la deuxième branche terrestre (chou 丑) ne sera pas une année équilibrée.
La deuxième branche terrestre (chou 丑) indique une année sous le signe dit du bœuf (niu 牛). L'année 2021 du bœuf de métal yin commencera le 11 février 2021 (à la première nouvelle lune suivant le 24ème terme solaire (da han 大寒) [20 janvier 2021] et se terminera le 31 janvier 2022 (à la première nouvelle lune suivant le 24ème terme solaire (da han 大寒) [20 janvier 2022]).
Les années du huitième tronc céleste (xin 辛) et de la deuxième branche terrestre (chou 丑) dans l'histoire
Le 7 septembre de l'année 1901, année xin chou (辛丑), a vu, en Chine, la signature du protocole de paix Boxer, connu des chinois sous le nom de « traité de l'année Xinchou (辛丑条约) ». C'est un traité signé entre l'Empire Chinois de la dynastie Qing et l'Alliance des huit nations présentes à Beijing (Empire du Japon, Empire allemand, République française, Empire Austro-hongrois, États-Unis, Royaume d'Italie, Royaume-Uni et Empire de Russie). Il met fin à la révolte des Boxers, et, en sanctionnant durement la défaite de la Chine, aura des conséquences très importantes sur le plan financier (indemnité de guerre), sur le plan commercial (concession d'un certain nombre de points sécurisant l'accès à la mer, amélioration de la navigabilité des fleuves), sur le plan militaire (interdiction d'importer des armes, destruction des forts de Taku…), mais aussi sur le plan symbolique (punitions des coupables, « missions de repentance » en Allemagne et au Japon, construction de monuments expiatoires…) précipitant la fin de la dynastie Qing quelques années plus tard. Il fait partie « des traités inégaux (不平等条约) » comme les appellent les Chinois.
Non, loin de là, aux Philippines, durant cette année 1901, après l'assassinat d'environ 48 membres du 9ème régiment d'infanterie américain par les habitants et les résistants de la ville de Balangiga face à une politique agressive de privation de nourriture et de destruction de biens sur l'île par les forces militaires coloniales américaines, est commis le massacre de Balangiga. Le 28 septembre 1901, le général américain Jacob Hurd Smith donne l’ordre à ses officiers de tuer tous les Philippins mâles de l’île de Samar de plus de 10 ans. Ils vont brûler des villes entières pendant leur marche à travers l'île. Les historiens ne s'accordent pas sur le chiffre des victimes de ces mesures de représailles, qui auraient fait 2 000/2 500 morts selon les uns et près de 50 000 selon les autres.
En Afrique du Sud, à cette période, se poursuit la seconde guerre des Boers (débuté fin 1899), opposant les colons Britanniques et les habitants des deux principales républiques Boers indépendantes (descendants des premiers colons d'origine néerlandaise, allemande et de huguenots chassés de France, arrivés en Afrique du Sud aux XVIIe et XVIIIe siècles). Les Britanniques ayant été attirés par les gisements d'or qui furent progressivement découverts dans les montagnes à l'est du Transvaal. En mars 1901, les Britanniques adoptèrent une stratégie systématique de la terre brûlée. Ils firent saisir les réserves de vivres, brûler les récoltes et les ferme et évacuèrent les familles qui vivaient là vers des camps de concentration. En tout, 116 572 Boers furent envoyés dans des camps, soit à peu près un quart de la population, auxquels s'ajoutaient encore quelque 120 000 Africains noirs.
En Europe, le 12 novembre 1901 les îles Britanniques sont frappées par une violente tempête qui tue près de 200 personnes.
Le 21 décembre 1901, en Norvège, des femmes votent pour la première fois (aux élections locales).
Le 8 janvier 1961 le référendum sur l'autodétermination de l'Algérie, qui ouvre la voie à son indépendance, est proposé par le président Charles de Gaulle et approuvé à une grande majorité.
Le 11 février 1961 est créée l'Organisation de l'Armée Secrète (OAS), organisation politico-militaire clandestine française proche de l'extrême droite qui souhaite défendre par tous les moyens la présence française en Algérie.
Le 15 février il y a une éclipse solaire totale visible dans le sud de la France.
Du 21 au 26 avril c'est la tentative de Putsch des généraux à Alger. Plusieurs généraux de l'armée française, dont Challe, Jouhaud, Zeller et Salan, parviennent à soulever plusieurs régiments dans un coup de force pour s'opposer à la politique algérienne du président de Gaulle. Le 23 avril, de Gaulle s'attribue les pleins pouvoirs pour faire face à la situation. Le 26 avril, les généraux Gouraud, Challe et Zeller se constituent prisonniers. Salan et Jouhaud s'enfuient. Salan prendra la tête de l'OAS le 29 mai.
Le 18 juin 1961, l'explosion d'une bombe posée par l'OAS sous un train Strasbourg-Paris fait 24 morts et 132 blessés.
Le 11 juillet, les généraux Salan, Jouhaud et Gardy sont condamnés à mort par contumace par le haut tribunal militaire.
En Allemagne, dans la nuit du 12 au 13 août 1961, le « mur de la honte » pour les uns, le « mur de protection antifasciste » pour les autres, est érigé en plein Berlin.
Le 15 août 1961, à Paris, le Front de Libération National (FLN) parisien rompt le cessez-le-feu, jusque-là respecté, par une offensive contre la Force de Police Auxiliaire (les fameux « Harkis de Paris » composés de musulmans algériens volontaires) qui fait 3 morts. Jusqu'au 3 octobre 13 policiers seront tués.
Le 5 octobre 1961, en réponse aux attentats perpétrés en France par le FLN, le Préfet de police de Paris Maurice Papon impose un couvre-feu discriminatoire de 20h30 à 5h30 aux Français musulmans d'Algérie et la fermeture de leurs débits de boisson après 19h.
Le 17 octobre une manifestation pacifique d'Algériens à Paris pour protester contre l'instauration du couvre-feu est sévèrement réprimée. La police tire sur la foule. Le lendemain, le journal Le Monde annonce 2 morts parmi les manifestants. Le bilan officiel est de 6 morts et 40 blessés. Le FLN parle de 200 morts. Après l'ouverture des archives dans les années 1990, les historiens estiment qu'il y a eu entre 48 et 200 personnes de tués et des centaines de blessés. Des corps auraient été jetés dans la Seine...
Durant cette année 1961, en France, de nombreuses personnes meurent lors d'assassinats ou d'attentats organisés par l'OAS ou le FLN.
Tendance générale de l'année
La Présidence au Ciel de la terre humide de taiyin gouvernera principalement les tendances climatiques de la première moitié de l'année, ainsi il y aura, de manière générale, une tendance à l'humidité et à la pluie de fin janvier-début février jusqu'à fin juillet.
La Présence à la Source de l'eau froide de taiyang gouvernera principalement les tendances climatiques de la seconde moitié de l'année, de fin juillet jusqu'à mi-janvier, il y aura probablement des températures plus froides que les normales saisonnières.
Ainsi, il conviendra de surveiller les maladies en lien avec l'humidité et avec le froid, et les maladies d'altérations des mouvements terre et eau (rate, estomac, reins et vessie).
Le chapitre 71 du Su Wen indique :
« Les années du huitième tronc céleste (xin 辛) et de la huitième branche terrestre (wei 未) et les années du huitième tronc céleste (xin 辛) et de la deuxième branche terrestre (chou 丑), en haut [à la Présidence au Ciel] c'est la terre [humide] de taiyin, au centre il y a le mouvement de l'eau en insuffisance, en bas [à la Présence à la Source] c'est l'eau [froide] de taiyang. Il y a transformation en pluie, il y a transformation en vent, [l'énergie du mouvement] qui prédomine et [du mouvement] qui se venge est similaire [il s'agit du vent]. On appelle cela les jours de transformation du qi pathogène. Il y a désastre dans le palais 1. Il y a transformation en pluie au 5. Il y a transformation en froid au 1. On appelle cela les jours de transformation correcte. Concernant ces transformations, pour le haut [la Présidence au Ciel], [on utilise] l'amer et le chaud ; pour le centre [le mouvement central], [on utilise] l'amer et l'harmonieux ; pour le bas [la Présence à la Source], [on utilise] l'amer et le chaud. On appelle cela les remèdes et les aliments appropriés ».
(辛未、辛丑岁,上太阴土,中少羽水运,下太阳水,雨化风化胜复同,所谓邪气化日也。灾一宫,雨化五,寒化一,所谓正化日也。其化上苦热,中苦和,下苦热,所谓药食宜也。)
De plus, en rapport avec la dynamique de « vengeance (fu) » du mouvement bois sur la terre en réaction à la restriction du mouvement terre (taiyin terre humide) sur le mouvement eau en insuffisance (8ème BT xin), il se présentera aussi possiblement des manifestations de vent soudain et intense.
Il faudra noter la présence de l'énergie de la chaleur de shaoyin en énergie intruse à la deuxième période de l'énergie maître du feu empereur de shaoyin (du 21 mars au 21 mai environ), et la mention du chapitre 71 du Su Wen qui nous prévient qu'à cette période :
« Les maladies d'épidémies de tiédeur surviennent fortement, [les malades] à proximité ou ceux éloignés ont tous [des symptômes] similaires ».
(二之气,大火正,物承化,民乃和。其病温厉大行,远近咸若
Nous devrons être attentif à cette période, dite « épidémique » selon le Su Wen, avec la présence d'une énergie de chaleur importante, qui à partir du 2 avril sera augmentée par le mouvement maître d'excès de feu-chaleur, attisée par le vent produit produit par le mouvement intrus d'insuffisance de bois, et la présence dans cette première moitié de l'année d'humidité apportée par la Présidence au Ciel. Du 2 avril au 21 mai, il y aura à priori du vent, du feu et de l'humidité préparant effectivement un terrain favorable aux maladies de tiédeur (wen bing)...
Le mouvement de l'année (sui yun 岁运)
Dans le chapitre 66 du Su Wen il est dit :
« Pendant les années du troisième tronc céleste (bing丙) et du huitième tronc céleste (xin辛), c'est le mouvement eau qui gouverne. »
(丙辛之岁, 水运统之)
Le troisième tronc céleste (bing丙) et le huitième tronc céleste (xin辛) transforment le mouvement eau, qui correspond à la note yu (羽). Le troisième tronc céleste (bing丙) est un tronc yang, il correspond à l'excès (tai guo 太过), c'est pourquoi on l'appelle tai yu (太羽 ). Le huitième tronc céleste (xin辛) est un tronc yin, il correspond à l'insuffisance (bu ji 不及), c'est pourquoi on l'appelle shao yu (少羽 ).
Ainsi, les années du troisième tronc céleste (bing丙) et du huitième tronc céleste (xin辛) seront gouvernées par le mouvement eau. Le tronc céleste yang détermine un mouvement eau en excès, alors que le tronc céleste yin détermine un mouvement eau en insuffisance.
Pour l'année 2021, le huitième tronc céleste (xin辛) est un tronc yin (il est en rapport avec l'organe du poumon du taiyin de main), ainsi le mouvement eau de cette année sera dit en insuffisance.
De manière générale, pour l'ensemble de l'année 2021, nous aurons un mouvement d'eau en insuffisance (shao shui 少水).
Par ailleurs, le mouvement de l'année détermine aussi le mouvement invité (ke yun 客运) de la première des cinq périodes de l'année (selon un découpage en 5 périodes : printemps (bois), été (feu), été prolongé (terre), automne (métal), hiver (eau)).
Ainsi, pour l'année du 8ème TC (xin 辛) les mouvements maîtres pour les cinq périodes seront :
Shao Jue (少角) (du 20 janvier 2021 au 2 avril 2021),
Tai Zhi (太徵) (du 2 avril 2021 au 15 juin 2021),
Shao Gong (少宫) (du 15 juin 2021 au 30 août 2021),
Tai Shang (太商) (du 30 août 2021 au 11 novembre 2021),
Shao Yu (少羽) (du 11 novembre 2021 au 20 janvier 2022).
C'est-à-dire respectivement : « insuffisance du bois (shao mu 少木) », « excès du feu (tai huo 太火) », « insuffisance de la terre (shao tu 少土) », « excès du métal (tai jin 太金) » et « insuffisance de l'eau (shao shui 少水) ».
Et les mouvements intrus pour les cinq périodes seront :
Le mouvement intrus pour la première période (du 20 janvier 2021 au 2 avril 2021) sera l'insuffisance de l'eau (shao shui 少水) (Shao Yu (少羽)).
Le mouvement invité pour la seconde période (du 2 avril 2021 au 15 juin 2021) sera l'insuffisance du bois (shao mu 少木) (Shao Jue (少角)).
Le mouvement invité pour la troisième période (du 15 juin 2021 au 30 août 2021) sera l'excès du feu (tai huo 太火) (Tai Zhi (太徵)).
Le mouvement invité pour la quatrième période (du 30 août 2021 au 11 novembre 2021) sera l'insuffisance de la terre (shao tu 少土) (Shao Gong (少宫)).
Le mouvement invité pour la cinquième et dernière période (du 11 novembre 2021 au 20 janvier 2022) sera l'excès du métal (tai jin 太金) (Tai Shang (太商)).
L'année du 8ème TC (xin 辛) aura un mouvement central de mouvement eau en insuffisance (shui yun bu ji 水运不及) de manière générale pour toute l'année.
Durant cette année de mouvement central (zhong yun) d'eau en insuffisance, il se manifestera des dérèglements en rapport avec le mouvement qui habituellement contrôle et qui pourra venir exploité (cheng 乘) ce mouvement en insuffisance. Ainsi, l'eau des reins sera exploité par la terre de la rate et subira la maladie.
Le Su Wen, au chapitre 69, dit :
« Lors des années de l'eau en insuffisance, l'humidité se répand grandement, le qi de la croissance (zhang) [c'est-à-dire le qi du mouvement du feu empereur de shaoyin] et alors en action, les transformations (hua) arrivent rapidement, la canicule et la pluie arrivent de manière importante, en haut il y a correspondance avec Saturne (zhen xing). »
« Le peuple a des maladies de plénitudes abdominales, de lourdeurs du corps, de diarrhée, d'ulcérations froides avec suppuration [de liquides] aqueux, des douleurs aux lombes et aux cuisses, des inconforts aux creux poplités, aux mollets, aux cuisses et aux genoux, de la dysphorie et de la rancœur, atrophie des jambes et inversion froide (qing jue) [des quatre membres], douleurs sous les pieds, et, dans les cas graves, il y a œdème de tout le corps. Le qi de la thésaurisation (cang) ne gouverne plus, le qi des reins n'est plus équilibré, en haut il y a correspondance avec Saturne (zhen xing) et Mercure (chen xing), sa céréale est le millet noir. »
« Si [cette année d'eau en insuffisance rencontre] une Présidence au Ciel de taiyin [c'est-à-dire les années du 8°TC (xin 辛) et de la 2°BT (chou 丑) et les années du 8°TC (xin 辛) et de la 8°BT (wei 未), la Présence à la Source est l'eau froide de taiyang, on appelle cela la « conformité similaire à la réunion de l'année (tong sui hui 同岁会) »], alors les grands froids surviennent abondamment, les insectes hibernants se cachent tôt, sur le sol s'accumule de la glace dure, les rayons du soleil ne gouvernent plus. Le peuple a des maladies froides en bas, dans les cas graves, alors il y a plénitudes abdominales et œdèmes, en haut, il y a correspondance avec Saturne (zhen xing) [et Mars], les céréales jaunes gouvernent. »
« [Si le bois] se venge (fu), alors le grand vent se lève, les plantes tombent et les arbres se flétrissent, l'engendrement (sheng) et la croissance (zhang) ne sont pas distincts, il y a parfois des modifications dans le teint du visage, les tendons et les os sont cassants, il y a des spasmes et des crampes des chairs, la vision n'est pas claire, les êtres sont fissurés, il y a des éruptions (zhen) qui surviennent sur les chairs, le qi se rassemble dans le diaphragme et il y a des douleurs de [la région du] cœur et de l'abdomen. Le qi jaune est alors endommagé, les céréales ne mûrissent pas, en haut il y a correspondance avec Jupiter (sui xing) [et Saturne (zhen xing)]. »
(岁水不及,湿乃大行,长气反用,其化乃速,暑雨数至,上应镇星。民病腹满,身重濡泄,寒疡流水,腰股痛发,腘腨股膝不便,烦冤、足痿清厥,脚下痛,甚则跗肿,藏气不政,肾气不衡,上应[镇星]辰星,其谷秬。上临太阴,则大寒数举,蛰虫早藏,地积坚冰,阳光不治,民病寒疾于下,甚则腹满浮肿,上应镇星[荧惑],其主黅谷。复则大风暴发,草偃木零,生长不鲜,面色时变,筋骨并辟,肉瞤瘈,目视䀮䀮,物踈璺,肌肉胗发,气并鬲中,痛于心腹,黄气乃损,其谷不登,上应岁星[镇星]。)
Donc, pour cette influence du mouvement sur l'année, il surviendra de façon plus marquée des agents pathogènes d'humidité, de froid et de vent, touchant les trois organes de la rate, des reins et du foie, induisant aisément des pathologies en lien avec le système digestif, avec le système rénal, ou des maladies du système foie.
Pour la thérapeutique générale de cette année du huitième tronc céleste (xin辛) induisant une année de l'eau en insuffisance, Chen Wu-ze (陈无择), un médecin de l'époque Song qui vécut de 1121 à 1190, dans le Sanyin Jiyi Bingzheng Fanglun (三因极一病证方论), indique des formules de pharmacopée en fonction des différents troncs célestes (tian gan 天干) déterminants les années. Il inscrit :
« Lorsque l'on rencontre une des six [années] du huitième tronc céleste (xin 辛), il s'agit d'une période d'assèchement de l'écoulement (he liu), c'est une année d'insuffisance de l'eau, l'humidité se répand alors largement (...) ».
(遇六辛年,涸流之纪,岁水不及,湿乃盛行... )
« Wu Wei Zi Tang traite [un patient avec] déficience des reins qui s'est assis ou couché sur un sol humide, il y a lourdeur et douleur fixe des lombes et des genoux, distension et plénitude de l'abdomen, diarrhées immodérées, restriction de la marche, atrophie des pieds et inversion froide (qing jue) [des quatre membres]. Dans les cas graves, il y a des œdèmes, un teint anormal, les tendons et les os qui sont cassants, la vision n'est pas claire et il y a douleurs dans le diaphragme et la gorge. »
« Wuweizi, pao fuzi (enlever la peau et les “petits trous”), bajitian (enlever le cœur), lurong (brûler pour enlever les poils, griller avec du beurre), shanzhuyu, shudihuang, duzhong (sauter) (tous [les produits] à parts égales). »
« Moudre en poudre [les produits] ci-dessus. Pour chaque dose utiliser 4 qian [16 g], un bol et demi d'eau, 7 tranches de shengjiang, un peu de sel (yan), et faire cuire en décoction jusqu'à réduire de 30%, enlever les résidus [des herbes], administrer avant le repas. »
(五味子汤治肾虚坐卧湿地,腰膝重着疼痛,腹胀满,濡泄无度,步行艰难,足痿清厥;甚则浮肿,面色不常,或筋骨并辟,目视䀮䀮,膈中咽痛。五味子 附子(炮去皮脐) 巴戟(去心) 鹿茸(燎去毛,酥炙) 山茱萸 熟地黄 杜仲 (制炒,各等分)。上锉散。每服四钱,水盏半,姜七片,盐少许,煎七分,去滓,食前服之)
Le qi de l'année (sui qi 岁气)
2021 est définie par la deuxième branche terrestre (chou 丑). C'est cette branche terrestre qui est associée avec un des douze animaux du zodiaque chinois, et qui détermine que cette année 2021, en correspondance avec la deuxième branche terrestre, est dite année du bœuf.
De manière classique, on va utiliser cette branche terrestre pour définir la Présidence au Ciel (si tian 司天).
Dans le Su Wen, au chapitre 66, il est inscrit :
« Pendant les années de la deuxième branche terrestre (chou 丑) et de la huitième branche terrestre (wei 未), on observe taiyin en haut [à la présidence du Ciel] ».
(丑未之岁, 上见太阴)
Dans le Su Wen au chapitre 74 il est dit :
« Lorsque taiyin préside au Ciel, ses transformations sont lʼhumidité ».
(太阴司天,其化以湿 )
Le Su Wen au chapitre 71 dit :
« Lorsque taiyin parvient, il se forme de la moiteur sombre (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme le palais de la pluie et il se forme de la rondeur et de la plénitude (…) ; Lorsque taiyin parvient, il y a transformation en nuage et pluie (…) ; Lorsque taiyin parvient, l'humidité est produite, et finalement il se forme des pluies torrentielles (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme la transformation des [êtres vivants] nus [c'est-à-dire les êtres humains] (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme l'humidification (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme des éclats de tonnerre, des [pluies] torrentielles et des vents violents (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme [un temps] couvert et yin, de la poussière blanche et un aspect sombre (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme des accumulations de liquides pathogènes (yin), des amas (pi) et des obstructions (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme des accumulations et des plénitudes [de l'abdomen] (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme plénitude du centre, choléra (huo luan), vomissements et diarrhées (…) ; Lorsque taiyin parvient, il se forme lourdeur [du corps] et œdème [surtout des membres inférieurs] ».
(太阴所至为埃溽(...),太阴所至为雨府,为员盈(...),太阴所至,为化为云雨(...),太阴所至,为湿生,终为注雨(...),太阴所至为倮化(...),太阴所至为濡化(...),太阴所至为雷霆骤注烈风(...),太阴所至为沉阴,为白埃,为晦瞑(...),太阴所至为积饮否隔(...),太阴所至为积满(...),太阴所至为中满霍乱吐下(...),太阴所至为重胕肿)
Ainsi, pour cette année de la deuxième branche terrestre (chou 丑), la Présidence au Ciel (si tian 司天) sera la terre humide de taiyin (taiyin shi tu 太阴湿土). C'est aussi cette énergie de la terre humide qui gouvernera majoritairement pendant la première moitié de l'année.
Par déduction, comme la Présidence au Ciel est taiyin, et que taiyin est formé de trois parts de yin (san yin 三阴), nous la couplons avec le taiyang qui est formé de trois parts de yang (san yang 三阳) également, pour connaitre la Présence à la Source. La Présence à la Source (zai quan 在泉) sera donc l'eau froide de taiyang (taiyang han shui 太阳寒水). C'est également cette énergie de l'eau froide de taiyang qui gouvernera majoritairement pendant la seconde moitié de l'année.
De manière générale, concernant l'influence de la Présidence au Ciel de cette année de la deuxième branche terrestre (chou 丑), dans le Su Wen, au chapitre 74, il est inscrit :
« Lorsque taiyin est à la Présidence au Ciel (si tian), le pervers humidité l'emporte, alors il y a la lourdeur yin qui se répand, la pluie se modifie en asséchement, il y a œdèmes, douleurs des os, obstruction yin (yin bi). Lors de l'obstruction yin, en palpant on ne la retrouve pas. Il y a douleurs des lombes, de la colonne vertébrale, de la tête et de la nuque, parfois vertige, les selles difficiles, impuissance érectile, faim sans envie de manger, lors de la toux et du crachat, alors il y a du sang, et le cœur est comme suspendu. La racine de la maladie se trouve aux reins. »
(太阴司天,湿淫所胜,则沉阴且布,雨变枯槁,胕肿骨痛,阴痹。阴痹者,按之不得,腰脊头项痛、时眩、大便难,阴气不用,饥不欲食,咳唾则有血,心如悬。病本于肾)
Puis le Su Wen continue en donnant la direction de traitement pour « le qi de la Présidence au Ciel (si tian) » (司天之气) :
« Si l'humidité pathogène prédomine, on l'équilibre en utilisant [des substances] amères et chaudes, on les assiste en utilisant [des substances] acides et piquantes, on utilise [des substances] amères pour l'assécher, et on utilise [des substances] insipides pour la drainer. »
« Si l'humidité en haut est intense et qu'il y a de la chaleur, on traite en utilisant [des substances] amères et tièdes, on les assiste en utilisant [des substances] douces et piquantes, on utilise la sudorification jusqu'à parvenir [à une situation normale] comme auparavant et on cesse [l'administration du remède]. »
(湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之。湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止)
De manière générale, concernant l'influence de la Présence à la Source de cette année de la deuxième branche terrestre (chou 丑), dans le Su Wen, au chapitre 74, il est inscrit :
« Lors des années où taiyang est à la Présence à la Source (zai quan), le pervers froid l'emporte, alors il y a congélation, épuration et froid sévère. Le peuple aura des maladies [de douleurs] du bas-ventre avec rétraction des testicules et irradiation à la colonne vertébrale lombaire, [le qi] s'élance vers le haut et il y a douleurs du cœur, on observe des hémorragies, il y a douleurs du pharynx et tuméfaction de la région sous-maxillaire. »
(岁太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨慄。民病少腹控睪引腰脊,上冲心痛,血见嗌痛,颔肿。)
Puis, par ailleurs, le Su Wen donne la direction de traitement pour « les qi à la Présence à la Source (zai quan) » (诸气在泉) :
« S'il y a du froid pathogène à l'interne, on traite en utilisant [des substances médicinales de saveur] douces et [de nature] chaudes, on les assiste en utilisant [des substances] amères et piquantes, on utilise [des substances] salées pour le drainer, on utilise [des substances] piquantes pour humidifier, et on utilise [des substances] amères pour solidifier. »
(寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以咸泻之,以辛润之, 以苦坚之)
Chen Wu-ze (陈无择), dans le Sanyin Jiyi Bingzheng Fanglun (三因极一病证方论), indique une formule de pharmacopée pour cibler le déséquilibre général de l'année de la 2ème branche terrestre (chou 丑), suivie de modification pour chacune des six périodes de l'année :
« Pour les années des 2°BT (chou 丑) et 8°BT (wei 未), la Présidence au Ciel est la terre humide de taiyin, la Présence à la Source est l'eau froide de taiyang, les transformations du qi gèrent le Ciel postérieur. » (丑未之岁,太阴湿土司天,太阳寒水在泉,气化营运后天。)
« La méthode de traitement consiste à utiliser des [produits] acides afin d'équilibrer le haut, des [produits] doux et tièdes pour traiter le bas, on utilise des [produits] amers pour assécher et on tiédit. Dans les cas graves, il faut émettre (fa) et drainer (xie). On aide le feu yang, et on entrave le froid. »
(治法,用酸以平其上,甘温治其下,以苦燥之,温之,甚则发之,泄之,赞其阳火,令御其寒。)
« [La formule] Bei Hua Tang traite les années des 2°BT (chou 丑) et 8°BT (wei 未), la Présidence au Ciel est la terre humide de taiyin, la Présence à la Source est l'eau froide de taiyang, il y a des maladies avec les articulations qui ne sont pas libres, les vaisseaux tendineux sont contracturés et tendus, le corps est lourd, il y a atrophie et faiblesse, les maladies d'épidémies de tiédeur surviennent fortement, [les malades] à proximité ou ceux éloignés ont tous [des symptômes] similaires, il y a des plénitudes et oppression de la poitrine et de l'abdomen, dans les cas graves il y a des œdèmes de tout le corps, paludisme froid, débordements de sang soudains, douleurs des lombes et des fesses. »
(备化汤治丑未之岁,太阴湿土司天,太阳寒水在泉,病者关节不利,筋脉拘急,身重萎弱,或温疠盛行,远近咸若,或胸腹满闷,甚则浮肿,寒疟血溢,腰脽痛。)
« Mugua 1 liang [40 g] (sèche), fushen 1 liang [40 g] (enlever le bois), niuxi 3 fen [1,2 g] (tremper dans l'alcool), pao fuzi 3 fen [1,2 g] (enlever la peau et les “petits trous”), shudihuang ½ liang [20 g], fupenzi ½ liang [20 g], gancao ½ liang [20 g], shengjiang 3 fen [1,2 g]. »
« Moudre en poudre [les produits] ci-dessus. Pour chaque dose utiliser 4 qian [16 g], un bol et demi d'eau, et faire cuire en décoction jusqu'à réduire de 30%, enlever les résidus [des herbes], administrer avant le repas. »
(木瓜干 茯神(去木,各一两) 牛膝(酒浸) 附子(炮,去皮脐,各三分) 熟地黄 覆盆子(各半两) 甘草(一分) 生姜(三分)。上为锉散。每服四大钱,水盏半,煎七分,去滓,食前服。)
« Pour la période initiale le bois vent de jueyin s'ajoute [en intrus] sur le bois vent (…). On se base sur la formule entière. »
« Pour la deuxième période, le grand feu est correct, c'est-à-dire que le feu empereur de shaoyin s'ajoute [en intrus] sur le feu empereur (…). On supprime fuzi, et on ajoute tianma et fangfeng (chacun à ½ liang [20 g]). »
« Pour la troisième période, la terre de taiyin s'ajoute [en intrus] sur le feu ministre de shaoyang (…). On ajoute zexie 3 fen [1,2 g]. »
« Pour la quatrième période, le feu ministre de shaoyang s'ajoute [en intrus] sur la terre de taiyin (…). On se base sur la formule entière. »
« Pour la cinquième période, le métal sec de yangming s'ajoute [en intrus] sur le métal sec (…). On se base sur la formule entière. »
« Pour la période finale, l'eau froide de taiyang s'ajoute [en intrus] sur l'eau froide (…). On se base sur la formule entière. »
Intégration du mouvement (yun 运) et du qi (气) de l'année.
Dans cette année 2021, l'énergie de la terre humide de taiyin (taiyin shi tu) de la Présidence au Ciel (si tian 司天) exerce un rapport de contrôle (ke 克) sur le mouvement eau déjà insuffisant (shao shui 少水) de l'année.
Par ailleurs, on observe que la Présence à la Source est l'eau froide de taiyang et que le mouvement central de l'année est l'insuffisance de l'eau. Lorsque le mouvement de l'année (zhong yun 中运) d'un tronc yin (donc en insuffisance (bu ji)) et le qi de la Présence à la Source (zai quan 在泉) appartiennent à un même élément/mouvement (xing 行), on appelle cela la « conformité similaire à la réunion de l'année (tong sui hui 同岁会) ».
Les transformations du qi du mouvement central (zhong yun 中运) sont à la base insuffisante, mais le mouvement central obtient l'aide du qi de la Présence à la Source (zai quan). Ainsi, l'insuffisance du mouvement est fortifiée et l'année n'est plus aussi insuffisante dans le mouvement en question, mais, relativement, devient une année au qi équilibré (ping qi zhi nian 平气之年).
Voici le schéma résumant les énergies maîtres (zhu qi 主气) pour les six périodes de manière générale avec les 24 termes solaires (jie qi) :
Et voici le schéma présentant les six énergies intruses (ke qi 客气) (cercle extérieur) pour cette année de la deuxième branche terrestre (chou 丑) :
Nous pouvons maintenant décrire, pour ces six périodes, les influences du qi qui se manifesteront pour cette année 2021 de la deuxième branche terrestre (chou 丑), à partir des mentions du chapitre 71 du Su Wen :
« Pour les années des 2°BT (chou 丑) et 8°BT (wei 未) (丑未之纪也 ) (...) : »
« Pour la période initiale [du 20 janvier au 20 mars, le qi hôte est le bois vent de jueyin, le qi invité est le bois vent de jueyin (tiédeur)], le qi de la Terre se déplace, le froid s'en va, le qi du printemps est correct, le vent arrive, la vie se répand et les dix-mille êtres sont florissants. Le qi du peuple est en ordre et à l'aise. Le vent et l'humidité se combinent, la pluie vient ensuite. Le peuple a des maladies de sang qui déborde, les tendons et les collatéraux sont contracturés et raides, les articulations ne sont pas libres, le corps est lourd et les tendons s'atrophient. »
(初之气,地气迁,寒乃去,春气正,风乃来,生布万物以荣,民气条舒,风湿相薄,雨乃后。民病血溢,筋络拘强,关节不利,身重筋萎)
Pour cette période initiale (chu zhi qi 初之气) l'énergie du bois vent de jueyin est intruse à la période où l'énergie maître est aussi le jueyin printemps. Ainsi, l'invité et l'hôte, l'intrus et le maître, sont de même nature, la dynamique du bois vent s'installe correctement et les myriades d'êtres vivant en profite sainement. Cependant, l'insuffisance du mouvement eau qui caractérise l'ensemble de l'année, et, particulièrement ce premier mouvement, pourra ne pas être suffisante pour engendrer normalement le bois, induisant un mouvement bois sec et cassant et n'ayant pas une base suffisante pour croître sereinement (contracture des tendons, atrophie des tendons, le foie ne thésaurise plus correctement le sang et il se produit des hémorragies). D'autant plus que le mouvement maître de la première des cinq périodes (du 20 janvier au 2 avril) est l'insuffisance de bois. D'autres parts, l'influence de l'énergie de la terre humide de taiyin de la Présidence au Ciel pourra déjà apporter son influence anormale au niveau climatique et aussi au niveau de la pathogénie chez l'être humain (vent et humidité, pluies, lourdeur du corps, raideurs, lourdeurs et douleurs articulaires, etc.).
En acupuncture, nous pourrons penser à prévenir et à traiter de manière générale avec des points du méridien jueyin de pied et shaoyin de pied comme ququan (8F) ou yingu (10R), points eau, peut-être combinés avec dadun (1F). Il pourra être bon de tiédir avec la moxibustion par exemple sur dadu (2Rt) et taibai (3Rte) ou même zusanli (36E) pour régulariser la terre humide de taiyin.
En pharmacopée, nous pourrons nous baser, par exemple, sur l'utilisation de la formule Xiao Xie Shen Tang (fuling 3 liang, gancao 3 liang, huangqin 3 liang) qui peut permettre de favoriser le corps des reins, c'est-à-dire l'essence (jing), ou de la formule Xiao Bu Shen Tang (dihuang 3 liang, zhuye 3 liang, zhi gancao 3 liang, zexie 1 liang) pour favoriser la fonction de thésaurisation des reins. Une combinaison appropriée de ces deux formules sera évidemment à considérer. Les reins étant la mère du foie, l'eau sera régularisée et cela bénéficiera au foie.
Si l'humidité pathogène se manifeste, alors il sera possible d'utiliser Gui Zhi Tang augmentée de qianghuo, sangjisheng et baizhi, ou Gui Zhi Fu Zi Tang, Gui Zhi Fu Zi Qu Gui Jia Bai Zhu Tang.
« Pour la deuxième période [du 20 mars au 21 mai, le qi hôte est le feu empereur de shaoyin (chaleur), le qi invité est le feu empereur de shaoyin (chaleur)], le grand feu est [à sa position] correcte, les êtres sont soutenus et transformés, le peuple est en harmonie. Les maladies d'épidémies de tiédeur surviennent fortement, [les malades] à proximité ou ceux éloignés ont tous [des symptômes] similaires. L'humidité et la chaleur se combinent, parfois la pluie tombe. »
(二之气,大火正,物承化,民乃和。其病温厉大行,远近咸若,湿蒸相薄,雨乃时降)
Pour cette deuxième période de l'année dominé par l'énergie maître du feu empereur de shaoyin, il y aura la présence de l'intrus pathogènes de la chaleur, produisant facilement de fortes épidémies de tiédeur. Il y aura une combinaison de la chaleur de cette période et de l'humidité apportée par la Présidence au Ciel (si tian) de taiyin.
Par ailleurs, du 20 mars jusqu'au 2 avril, le mouvement maître est l'insuffisance du bois et le mouvement intrus est l'insuffisance de l'eau, ainsi le bois aura du mal à engendrer le qi du feu correct, et l'eau n'arrivera pas à contrôler le feu pathogène.
Du 2 avril au 21 mai, le mouvement maître est l'excès de feu, ainsi les manifestations du feu de shaoyin seront accentuées par cela. L'insuffisance du bois engendre l'agent pathogène vent qui attisera probablement le feu !
Si les manifestations sont conformes à cet agent pathogène de chaleur, et qu'elle se présentent au niveau du mouvement feu, au niveau de shaoyin de main, alors on pourra utiliser comme base la formule Xiao Xie Xin Bao Tang (小泻心包汤) (huanglian 3 liang, huangqin 3 liang, dahuang 3 liang) du Fu Xing Jue (correspondant à Da Huang Huang Lian Xie Xin Tang) en infusion de 15 minutes environ. La formule Da Xie Xin Bao Tang (huanglian 3 liang, huangqin 3 liang, dahuang 3 liang, zhishi 1 liang, shengjiang (couper en tranches) 1 liang, [sheng] gancao 1 liang) pourra également être envisagée et modifiée.
Lorsque la situation n'est pas arrivée à ce stade de chaleur, il conviendra de prévenir et de traiter correctement les atteintes externes (type rhume et état grippal) qui surviendrons à cette période, pour éviter toute complication, avec des modifications de Gui Zhi Tang, Ma Huang Tang, Yin Qiao San, Ma Xing Shi Gan Tang, Xiao Chai Hu Tang, Bai Hu Tang, etc.
Si l'humidité pathogène se combine et aggrave la situation, il sera bénéfique d'y associer des herbes aromatiques, qui éliminent l'humidité et le trouble, et qui sont favorable aux fonctions de taiyin, comme baizhi, huoxiang, jingjie, zisuye, shengjiang, sharen, baidoukou, fuling, baizhu, xingren, etc.
Pour prévenir le vent pathogène qui surviendrait à ce moment, amené par le mouvement intrus, et attisant le feu, nous pourrons ajouter à nos formules tianma et fangfeng.
Nous pourrons nous référer à l'article 4 du rouleau 1 du Wen Bing Tiao Biao (温病条辨) de Wu Ju-tong (吴鞠通) qui inscrit :
« Lorsque le taiyin [de main] présente un stade initial de vent-tiédeur (feng wen), de tiédeur-chaleur (wen re), d'épidémie de tiédeur (wen yi) ou de tiédeur hivernal (wen dong) avec crainte du vent et du froid, alors on traite avec Gui Zhi Tang. »
« S'il y a seulement chaleur, absence de crainte du froid et de la soif, on traite avec le remède piquant, frais et équilibré Yin Qiao San. »
« Les toxines tiédeur (wen du), la canicule-tiédeur (shu wen), l'humidité-tiédeur (shi wen) et le paludisme tiède (wen nüe) ne sont pas listés ici [il faudra se référer à d'autres formules]. »
(太阴风温、温热、温疫、冬温,初起恶风寒者,桂枝汤主之;但热不恶寒而渴者,辛凉平剂银翘散主之。温毒、暑温、湿温、温疟,不在此例)
En acupuncture, pour cibler cette chaleur et ce feu excessif, il pourra être approprié d'utiliser les points xiasanzhong (77.5, 77.6, 77.7) (points Tung, sur le méridien du shaoyang de pied) et les points xiasanhuo (huolian (66.10), huoju (66.11), huosan (66.12)) afin de drainer la chaleur de shaoyang et de shaoyin.
Pour traiter la chaleur du cœur, en acupuncture, on pourra considérer l'utilisation de shugu (65V), kunlun (60V), daling (7EC), xiaohai (8IG), tianjin (10TF), etc.
Des techniques de micro-saignée au niveau des membres inférieurs, notamment sur les méridiens yangming et taiyang de pied ou au niveau du point weizhong (40V), et au niveau de l'apex de l'oreille seront profitables, ainsi que les techniques de guasha et de ventouses afin d'éliminer la chaleur nouée à l'interne.
« Pour la troisième période [du 21 mai au 22 juillet, le qi hôte est le feu ministre de shaoyang (canicule), le qi invité est la terre humide de taiyin (humidité)], la gouvernance du Ciel est déployé, le qi de l'humidité s'abat, le qi de la Terre s'élève, la pluie s'abat parfois, le froid la suit, il y a atteinte par le froid et l'humidité, alors le peuple a des maladies de lourdeur du corps, d'œdème de tout le corps et des plénitudes de la poitrine et de l'abdomen. »
(三之气,天政布,湿气降,地气腾,雨乃时降,寒乃随之,感于寒湿,则民病身重、胕肿、胸腹满)
Pour la troisième période, le qi de la Présidence au Ciel va se manifester en intrus sur le maître du feu ministre de shaoyang. Le Su Wen nous indique particulièrement des manifestations d'humidité et de froid et des symptômes indiquant un excès d'humidité pathogène sur la rate.
Du 21 mai au 15 juin, le mouvement maître d'excès de feu va accentuer le feu caniculaire de shaoyang déjà présent, et le mouvement intrus d'insuffisance de bois sera d'autant plus incapable de contrôler l'énergie de l'humidité de taiyin qui sévira. Cela dit, le mouvement maître feu, à cette période, va aussi venir soutenir la terre correcte de taiyin.
Du 15 juin au 22 juillet, le mouvement maître est l'insuffisance de terre, ce qui va affaiblir l'énergie correcte de taiyin et possiblement favoriser l'énergie pathogène humidité de taiyin. Le mouvement intrus étant l'excès de feu, il va aggraver la flambée du shaoyang à cette période, et la production d'humidité-chaleur.
Nous pourrons utiliser la formule Xiao Xie Pi Tang (小泻脾汤 Décoction pour Disperser la Rate) (fuzi 1 pièce (préparée (pao)), shengjiang 3 liang, sheng gancao 3 liang) augmentée de fuling et zexie afin d'éliminer l'humidité et le froid pathogène.
La formule Bei Hua Tang (备化汤) augmentée de zexie proposée par Chen Wu-ze, mentionnée précédemment, permet de régulariser de manière générale la troisième période de cette année de la deuxième branche terrestre (chou 丑).
En cas de dérèglement plus marqué de shaoyang avec la survenue d'agents pathogènes humidité, chaleur et feu, les formules du Soleil au-dessus de l'Horizon Yin comme Xiao Yin Dan Tang (huangqin, shaoyao, shengjiang, zhi gancao, dazao) [Huang Qin Tang] ou Da Yin Dan Tang (chaihu, renshen, huangqin, shengjiang, zhi gancao shaoyao, dazao, banxia) [Xiao Chai Hu Tang] pourront servir de base à la prescription.
En acupuncture, nous pourrons favoriser les fonctions du taiyin de pied afin de réguler la gestion de l'humidité pathogène avec par exemple des combinaisons de points comme shangqiu (5Rt), yanglingquan (34VB) et yangfu (38VB). Ou dadu (2Rte), taibai (3Rte), zusanli (36E), taixi (3R) et ququan (8F). La moxibustion de ces points sera évidemment bénéfique.
« Pour la quatrième période [du 22 juillet au 23 septembre, le qi hôte est la terre humide de taiyin, le qi invité est le feu ministre de shaoyang (canicule)], le feu tant craint est là, la moiteur et la chaleur sont transformées, le qi de la Terre s'élève, le qi du Ciel est bloqué, à l'aube et au crépuscule il y a un vent froid, la moiteur et la chaleur se combinent, la brume se fixe sur les végétaux, l'humidité est transformée et ne s'écoule plus, alors la rosée blanche et le yin se répandent, et forment l'ordre de l'automne. Le peuple a des maladies de chaleur dans les interstices cutanés, des débordements de sang soudains, de paludisme, des plénitudes et de la chaleur au niveau de l'épigastre et de l'abdomen, des distensions de l'avant de l'abdomen, et dans les cas graves des œdèmes de tout le corps. »
(四之气,畏火临、溽蒸化,地气腾,天气否隔,寒风晓暮,蒸热相薄,草木凝烟,湿化不流,则白露阴布,以成秋令。民病腠理热,血暴溢、疟、心腹满热、胪胀、甚则胕肿)
Lors de cette quatrième période, le feu caniculaire intrus de shaoyang se combine avec l'humidité de taiyin.
Du 22 juillet au 30 août, le mouvement maître d'insuffisance de terre va affaiblir l'énergie maître de taiyin, qui sera plus susceptible d'être atteinte par l'humidité et par la canicule ou l'humidité-chaleur. Le mouvement intrus d'excès de feu va augmenter l'aspect caniculaire de shaoyang, la chaleur sera probablement importante.
Du 30 août au 23 septembre, le mouvement maître est l'excès de métal, qui, probablement, engendrera facilement un blocage du feu en haut par manque de mouvement de descente. Le mouvement intrus pour cette période est l'insuffisance de terre qui affaiblira l'énergie maître de taiyin le rendant d'autant plus susceptible de subir les conséquences de l'humidité pathogène. Le foyer moyen sera fortement perturbé : le métal de yangming est plein, obstrué et ne descend plus, la terre humide de taiyin est insuffisante, déficiente et ne s'élève plus.
Pour traiter nous pourrons nous inspirer des formules issues du Wen Bing Tiao Bian pour cibler ces phénomènes d'humidité-chaleur qui atteignent le corps au foyer supérieur ou au foyer moyen. La formule San Ren Tang (xingren, huashi, tongcao, baidoukou, zhuye, houpo, yiyiren et banxia), Huang Lian Huang Qin Tang (huanglian, huangqin, yujin, xiangdouchi) ou Xing Ren Hua Shi Tang (xingren, huashi, huangqin, jupi, huanglian, yujin, tongcao, houpo, banxia) pourront servir de base de réflexion à la prévention ou au traitement. La formule Qing Shu Yi Qi Tang (清暑益气汤) (huangqi, huangbai, maimendong, qingpi, baizhu, shengma, danggui, gancao, shenqu, renshen, zexie, wuweizi, chenpi, cangzhu, gegen, shengjiang, dazao) de Li Dong Yuan pourra également être utilisée.
S'il n'y a pas de présence de chaleur marquée, que le yangming fait sa transformation pathologique selon la terre humide de taiyin, qu'il y a perturbation des mouvements de descente de yangming et de montée de taiyin, alors nous pourrons utiliser des formules comme Sha Ban Li Zhong Tang (砂半理中汤) (Li Zhong Tang + sharen, banxia), Fu Zi Li Zhong Qu Gan Cao Jia Guang Pi Hou Po Tang (附子理中汤去甘草加广皮厚朴汤) (baizhu, renshen, ganjiang, houpo, chenpi, fuzi), Gui Zhi Jia Hou Po Xing Ren Tang ou Huo Xiang Zheng Qi San.
En acupuncture, la régulation des méridiens taiyin et shaoyang (en puncture et aussi en micro-saignée lorsque cela est nécessaire) pourra permettre la prévention et le traitement des troubles de cette période.
« Pour la cinquième période [du 23 septembre au 22 novembre, le qi hôte est le métal sec de yangming, le qi invité est le métal sec de yangming (fraicheur)], l'ordre de la souffrance est mis à exécution, la rosée froide tombe, la gelée blanche descend tôt, les herbes et les arbres jaunissent et [les feuilles] tombent, le qi froid atteint le corps [des gens], le gentilhomme est minutieux. Le peuple a des maladies de la peau et des interstices musculaires (pi cou). »
(五之气,惨令已行,寒露下,霜乃早降、草木黄落、寒气及体,君子周密,民病皮腠)
Pour cette cinquième période nous nous retrouvons à nouveau (comme la première, deuxième et sixième période) avec des énergies maître et intrus similaires. Ainsi, le qi correct de la période est assez bien respecté, la dynamique climatique est peu perturbé, peut-être juste un peu plus marqué que d'habitude. L'automne arrivera à temps, la fraîcheur se manifestera nettement. La sécheresse et la fraîcheur arriveront.
Du 23 septembre au 11 novembre, le mouvement maître d'excès de métal va d'autant plus accentuer un automne précoce, intense, avec des chutes rapides de températures, l'arrivée marquée de sécheresse et de fraîcheur après un été chaud et humide, et la perte des feuilles des arbres assez tôt dans l'automne. Le mouvement invité d'insuffisance de la terre impactera les fonctions correctes du yangming de pied estomac et le foyer moyen.
Du 11 novembre au 22 novembre, le mouvement maître est l'insuffisance de l'eau, qui aggravera la sécheresse. Le mouvement intrus est l'excès du métal, qui donnera encore plus de force aux manifestations de fraîcheur et de sécheresse des énergies maître et intrus.
En pharmacopée, dans la première partie de cette cinquième période, nous pourrons évoquer l'utilisation de Li Zhong Tang ou Si Jun Zi Tang augmentée de maimendong, baidoukou et baizhi.
Dans le seconde partie, les formules de la Tigresse Blanche de l'Ouest, comme Da Bai Hu Tang (大白虎汤) (shigao, maimendong, zhi gancao, jingmi, banxia, shengjiang, zhuye) du Fu Xing Jue, permettront de faire face à cette sécheresse pathogène. S'il n'y a pas de chaleur marquée, alors remplacer shigao par juhua. Si la fraîcheur est importante, on y ajoutera zisuye pour tiédir l'estomac et le poumon. S'il y a fraîcheur et selles difficiles, on ajoutera zisuzi pour tiédir le poumon, humecter et débloquer les selles. En cas de froid marqué, surtout vers la fin de cette période, avec présence de toux avec mucosités claires, on ajoutera baijiezi ou xixin.
« Pour la période finale [du 22 novembre au 20 janvier, le qi hôte est l'eau froide de taiyang, le qi invité est l'eau froide de taiyang (froid)], le froid surgit de manière importante, il y a une grande transformation de l'humidité, la gelée blanche s'amasse, le yin est congelé, l'eau devient glace, les rayons du soleil ne gouvernent plus. S'il y a atteinte par le froid, alors les malades ont les articulations qui ne sont plus solides, il y a des douleurs des lombes et des fesses, le froid et l'humidité s'interposent dans la communication du qi et cela forme des maladies. »
(终之气、寒大举、湿大化、霜乃积、阴乃凝、水坚冰、阳光不治。感于寒,则病人关节禁固,腰脽痛,寒湿推于气交而为疾也)
Pour cette dernière période, le qi maître et le qi intrus sont similaires. Le froid et la thésaurisation de cette période surviendront de manière appropriée, voire peut-être un peu intensément. Pour les personnes avec une constitution de déficience de yang qi ce froid pourra devenir pathogène et blesser l'organisme.
Le mouvement maître de la cinquième et dernière période est l'insuffisance de l'eau, ceci viendra légèrement atténuer l'énergie froide de taiyang. Mais cette insuffisance de l'eau du mouvement maître va donner une dynamique de déficience aux organes-entrailles de l'eau, ainsi les fonctions des reins et de la vessie seront déficientes pendant cette dernière période de l'eau froide de taiyang. Le mouvement intrus d'excès de métal augmentera un aspect de sécheresse sur un mouvement eau déjà insuffisant.
Si le froid pathogène atteint le corps et provoque, entre autres symptômes, des douleurs articulaires on pourra traiter avec Fu Zi Tang (pao fuzi 2 pièces, fuling 3 liang, renshen 2 liang, baizhu 4 liang, shaoyao 3 liang), ou Gui Zhi Fu Zi Tang (guizhi 4 liang, pao fuzi 3 pièces, shengjiang 3 liang, dazao 12 fruits, zhi gancao 2 liang).
La formule Zhen Wu Tang (fuling 3 liang, shaoyao 3 liang, baizhu 2 liang, shengjiang 3 liang, fuzi 1 pièce) du Shanghan Lun, ou les formules Xiao Xuan Wu Tang (fuling 3 liang, shaoyao 3 liang, baizhu 2 liang, ganjiang 3 liang, pao fuzi 1 pièce) et Da Xuan Wu Tang (fuling 3 liang, baizhu 2 liang, pao fuzi 1 pièce, shaoyao 2 liang, ganjiang 3 liang, renshen 2 liang, zhi gancao 2 liang) du Fu Xing Jue pourront aussi servir à régulariser les déséquilibres de la direction du Nord du Guerrier Mystérieux au niveau de l'eau froide de taiyang. Elles pourrons être utilisées à petits dosages pour la prévention, et à posologies plus hautes et appropriées pour le traitement des troubles de cette période.
En acupuncture, nous pourrons par exemple, en utilisant des formules SaAm, tonifier le vaisseaux des reins (feu empereur shaoyin de pied, mouvement eau) avec fuliu (7R) et jingqu (8P) en tonification, et taibai (3Rte) et taixi (3R) en dispersion, en acupuncture, plus moxibustion directe en grain de riz sur fuliu avec six cônes de moxa.
La moxibustion sur zhiyin (67V), shangyang (1GI) et zusanli (36E) serait aussi bénéfique pour réchauffer le yang à l'intérieur de l'eau du foyer inférieur.
Si le froid est intense, nous pourrons utiliser rangu (2R) et shaofu (8C) en tonification, et yingu (10R) et shaohai (3C) en dispersion, pour réchauffer le shaoyin de pied.
Dans tous les cas, en prévention et en traitement, le point guanyuan (4RM) utilisé en moxibustion (au bâton de moxa, au moxa sur tranche de gingembre, au moxa grain de riz direct, etc.) sera très approprié pour cette période de froid important.
En vous souhaitant une belle et saine année à tous ! 祝大家新年快乐!身体健康!
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Institut Liang Shen de Médecine Chinoise
Boulevard de la Tour , 4
1205 Genève